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学业压力、服务恐忧、职场风云、中年危机……在快节律的当代生活里，后生东说念主的成前程程似乎老是伴跟着一阵阵危机，充斥着渴慕落寞的顽抗、困于现实的不甘和对生活不细目性的迷濛。

在高偶而性的社会，如安在各样变动中把捏细目性？

濒临迂回的浸礼，如何顽强地驶向心之所向的远处？

在追求东说念主生价值的路径中，如何成立坚强的内心宇宙？

什么样的东说念主生才是“值得”的？

北京大学光华不时学院原副院长董文俊，皆集六十余年的不时育东说念主做事，撰写个东说念主自传——《六十余载北大情》，记载了我方在北大六十多年的求知、做事、生活的履历。

董文俊老诚于1959年进入北京大学经济系政事经济学专科，1965年毕业后一直留校做事，先后在北京大学经济系、经济学院、工商不时学院和光华不时学院从事高校莳植不时做事，曾负责过光华不时学院培训中心和光华不时学院二号楼的筹建做事。

光华不时学院2号楼恶果图

六十余年，董老诚的学生在其添砖加瓦下从北大走向社会，成为五行八作的翘楚，其中包括中国著名的经济学家林毅夫、平新乔等。他参与的光华不时学院培训课程，匡助社会企业家们晴朗视线，发展奇迹。

在北大“不拘一格降东说念主才”的莳植环境中，董老诚在做事岗亭上践行以学生为中心的不时育东说念主持念，在为别东说念主圆梦的同期，也已矣了我方的东说念主生价值和理想。

他的东说念主生感悟和育东说念主持念，省略能给迷濛中的东说念主们带去一些新的念念考。

东说念主生就像大江里的一滴水，

和其他的水统统奔向大海；

有时庆幸，会翻起一个浪花，

大都情况下，翻不了浪花，

肃静地流入大海；

无论如何，都应该作念到不要稠浊其他的水。

——董文俊

如安在高内讧社会成立高自重的自我？

生活是甜密的烦懑，花香满径的东说念主生之路总伴有遏制丛生的危急，在窘迫的现实中如何成立高自重的自我、保持历久愉悦的内心，是幸福东说念主生的必修课。

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董老诚的“痛快密码”

怎么能力兴奋呢？先让我方的躯壳痛快起来，也即是物资层面的健康长命。

除了这些，更广泛的是精神方面的，我回来为“践行四乐”。

第一是要助东说念主为乐。对需要帮的东说念主，不管他们来不来找我，我都会远程帮。对能够帮的东说念主，只消不违背原则，我都想方设法地帮。对值得帮的东说念主，只消对个东说念主发展和社会有益，我都努力帮。匡助他们排纷解难的进程是一种享受，这种嗅觉不仅乐在那时，而况享乐终生，日久弥增。

第二是要舒服常乐。我仅仅大学里一个普广泛通的不时者，做事时，我踏踏实实，无缘无故，我在不时做事进程中的努力获得了社会和学生的认同，这是一种精神上的享受。衣食无忧、躯壳健康、家庭存眷、其乐融融，我很舒服。

第三是无牵无挂。做事之余，我也找到了我方的乐趣，我有好多爱好，爱唱歌，爱看书，爱到大当然中观赏四季的变化，这让我一直保持一颗童心。

大大都的东说念主生不会恒久一帆风顺，如何化解不乐，是对东说念主生的西宾。惟有处理好，能力着实活得景色、洒脱、健康。我的法宝即是溶化、淡化和升沉。

溶化不乐，即是要健忘那些不值得记着的败鼓之皮的琐事，毋庸斤斤贪图、自寻烦懑、钻牛角尖，贫寒隐隐就好。

关于很铭记记的不乐，宜疏不宜堵，要学会从不同的角度分析化解，缓慢下来，感性地分析，劝服我方，化解心里的纠结。

濒临变动不居的社会，如何拥抱变化？

在詹姆斯和安东尼-戴维斯双双缺阵的情况下，施罗德在常规赛中表现出了极高的得分能力。他总是能够通过高效的进攻表现带领湖人取得胜利。这些出色的表现让人们对他的未来充满了期待。

东说念主生由盛大小路分岔的路口构成，濒临稍纵则逝的契机，咱们时常会堕入患得患失的颤抖，顾忌我方错过特意思的遴荐。开脱错失性颤抖的要挟，在高偶而性的社会把捏细目，能力走向最终的指标地。

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董老诚的“修身十律”

北大有位知名解释曾说过：“东说念主的一世路何如走，时常是由数个偶而要素决定的。”

对此我深有同感，但我还想补充少量：东说念主生中真是有好多偶而，而偶而寓于势必之中。平时防止求索和积存，就会使好多偶而产生势必的归天。

正如东说念主们常说的，“契机是留给有准备的东说念主的。”这个“准备”也即是古东说念主说的“修身”。我回来为《修身十律》，即作念东说念主要忠孝、诚信、勤学、向善、感德；作念事要敬业、担当、唯实、变嫌、干净。

若是莫得平时的积存，林毅夫就不会准确地翻译舒尔茨的答复，也不会获得舒尔茨的邀请函，也许就莫得了以后的首位华东说念主宇宙银行的首席经济学家兼副行长。王一江若是莫得暑假的刻苦攻读英语，新2在线客服也不会凯旋进入哈佛，不一定会有今天的学术建立。

是以当你牢骚契机不喜爱你的技能，不如仔细查抄我方是否为好契机作念足了准备。

如安在迂回的浸礼中驶向心中的指标地？

每个东说念主都是把捏我方运说念的舵手，但东说念主生的征程起升沉伏，险象环生，稍不提神便有可能触礁千里船。濒临生活的狂风雨，咱们该如何寻找到我方的北极星，顽强地驶向心之所往的所在？

董老诚的“北极星限定”✦

因为空泛和战乱，我在不同的期间辍学，本觉得我可能会作念一辈子的农民，面朝黄土背朝天，可运说念之神却在暗淡为我安排了另一条庆幸的路。开国后归附莳植，我又有契机再次进入学校，因此我十分抠门这谈何容易的契机，冗忙刻苦地学习，终于考入北京大学经济系政事经济学专科。在涟漪的年代，我就像一派叶子，吹到那里风说了算，但即是这片叶子，也还在努力且认真地寻求一种特意思的活命神志。

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董老诚八十岁寿辰与1977级合影

文革后中国归附高考轨制，我巧合担任经济系的副系主任，负责1977级的招生，在入学的学生中，有的来自工场，有的来自乡村，年龄错落不皆，最广泛的是这些学生在东说念主生最佳的年级，履历了那么多的生活晦气，还莫得放手上学的方针，他们对学问的渴求令东说念主咋舌。自从他们进入北大，学校藏书楼的灯就没熄过。我心里与他们有许多共识，咱们都履历过历史风暴的浸礼。无论给与过怎么的波折，咱们都初心未改。

如何过一个“值得”的东说念主生？

站在东说念主生的四分之一节点，咱们开启了新的生活舆图，但随之而来的是“什么样的东说念主生才是有价值的”的困惑，关于如何过好这一世，你是否还是成立好我方的坐标系了呢？

董老诚的“灵验”东说念主生不雅✦

辍学在家的五年半，我潜入体会到了穷的味说念。在社会的底层，我是那么轻飘，轻飘到可能随时被碾压，是以也着实体会到每一次匡助，关于每一个个体是何等广泛。

职守感执行上是努力为他东说念主付出的奉献精神。这种奉献在师生之间生息发兵生情，在恋东说念主之间生息出爱情，在家东说念主之间则生息出亲情。多情的宇宙才是东说念主之向往的宇宙。要对宇宙充满善念、爱意和包容。

每一个个体彼此因循、彼此依赖，共同构成一株枝繁叶茂的参天大树。是以灵验的东说念主生即是要对别东说念主、对家庭、对社会灵验，要利他。

2012年5月29日在华盛顿宇宙银行办公楼与林毅夫浑家合影

1959年，我中学毕业后细目留校任教，关于我这个农村的孩子，这还是是千载难逢的机遇了。其后我的班主任老诚对北大的无邪形貌焚烧了我想上北大的生机，在他的匡助下，我最终生效报考北大。我的中学老诚那种助东说念主为乐、周至学生的优秀品德使我终生受益，我在北大作念不时做事时，也以他以前对我的作风对待我的学生。我的学生在这里圆了北大梦，奠定了他们东说念主生发展的基础，我和同事在北大同事时，增长了才干，咱们统统在为别东说念主圆梦的同期，也已矣了我方的东说念主生价值和理想。对别东说念主灵验，我方活得兴奋，这一世就值了。

除了董文俊老诚丰富的生活感悟，本书还收录了林毅夫、平新乔、王一江等学者为董老诚作的著述。从这些学者珍贵的东说念主生教学中，咱们会对如何已矣自我的价值有更深入的念念考。

董老诚语录

莳植教学

莳植的骨子是为社会不时更多的东说念主才需求。是以莳植底本就不应该闲隙于某种形式，而是不错以多样形式来服务于社会的。

莳植不时者不仅要如法炮制，自制自制无私地过问不时做事当中，好处奉公，还要发现东说念主才、选藏爱怜东说念主才，为东说念主才的健康成长添砖加瓦，时刻难忘你的一言一排可能会影响学生的一辈子。

东说念主生箴言

忠孝传家久，诗书济世广。诚信结缘多，积善福寿享。（“董氏家风”）

作念东说念主应有感德之心、行孝敬之说念，这是作念东说念主的底线，亦然中华英才的光荣传统。

在该播撒的技能就播撒，别错过期节。作念事都要表露个时效性，即使你作念了件功德，也要在该作念功德的技能作念，弗成错过期机。

在涟漪的年代，我就像一派叶子，吹到那里风说了算。但即是这片叶子，还在努力且认真地寻求一种特意思的活命神志。

董老诚的哪句话最打动你？

2位庆幸留言读者将获赠新书一册

六十余载北大情

作家：董文俊

北京大学光华不时学院原副院长董文俊老诚的北大故事，

答复如安在平庸的岗亭上践行不时做事者不时育东说念主的初心和职责。

-End-

不雅点贵府起首：《六十余载北大情》

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东说念主生就像大江里的一滴水